[Crítica] “María Magdalena” con Rooney Mara: Un precedente feminista

Una versión que hace ajustes frente a la vigente, la cual asocia al personaje bíblico a los antecedentes de cortesana, redimiéndose por pecados cometidos y posteriormente pasando a ser parte del pasivo séquito de mujeres seguidoras del Mesías. María Magdalena (2018) narra días previos a la llegada de Jesús (Joaquin Phoenix) a Jerusalén yendo camino a su destino, en donde la presencia de María de Magdala (Rooney Mara), mujer repudiada por su familia y comunidad por razones distintas a la glosa “original”, no solo es protagónica sino imprescindible dentro de la historia.

El director Garth Davis desarrolla una trama digna de ser vapuleada y vetada por los ortodoxos. María figura como un precedente feminista resistiéndose desde principio a lo que entonces se calificaba como parte de una tradición. Claro que queda como incógnita cuál es la naturaleza real del porqué la mujer se niega a esposarse con alguien a quien no ama. Lo que queda claro es que ese pensamiento o espiritualidad siempre estuvo presente en ella.

María Magdalena puede ser interpretada como un argumento que retrata dos modos de padecer: el primero establecido por lo divino, el segundo estimulado por lo terrenal (social). Jesús tendrá que ser recibido por una nación como el “Salvador”, luego juzgado y crucificado por la gran mayoría de estos mismos, porque es así como lo dicta Lo intangible. Mientras tanto, María tendrá que unirse a una escolta compuesta por hombres quienes la miran con poco fiar, víctima del prejuicio y el menosprecio, pero esto por propia vocación.

A diferencia del hijo de Dios, la mujer de Magdala tiene la opción de demitir a esa acción, el evadir a ese castigo, mas no lo hace. No la maltratarán físicamente, pero sí anímicamente. Al igual que Jesús, ella será tenaz ante su idea, aunque se exponga a un juicio injusto. La película de Davis narra la historia de dos tipos de calvarios sometidos por dos casos de intolerancia, ambos sobrevenidos a consecuencia de la difusión de una ideología distinta que será censurada.

Lo disímil entre los protagonistas sería que a diferencia de Jesús, María es la única que manifiesta su idea: la mujer no tiene por qué ser relegada por su condición de mujer. Jesús tendrá seguidores por donde vaya, pero María solo encontrará enemigos –o hasta neutrales– en su trayecto. No hay cómplices para este personaje, pues todos están modulados bajo el pensamiento social de entonces que es contrario al de ella. El mismo círculo de los apóstoles es prueba de este razonamiento. La fe o el fanatismo en construcción es una cosa, mientras que las costumbres es tema distinto.

Entre dudas, algunos de sus miembros no saben cómo fabricar una expulsión a la mujer que posee argumentos con sentido. Por muy objetivo que por instantes sea su discurso, María Magdalena no deja de ser una lectura bíblica a valorar dado que no acude a la típica espectacularidad y además porque se ajusta a una reflexión que la coyuntura reclama. Escapa también de la representación habitual. Adicionalmente a María Magdalena, Judas (Tahar Rahim) y Pedro (Chiwetel Ejiofor) son otros personajes a atender. El primero, más que traidor, es el que creyó y puso a prueba. Al segundo lo vemos más defectuoso que en otras versiones.

Artículo anterior
“The Bridge Master's Daughter”, documental sobre el puente inca Q'eswachaka
Artículo siguiente
[Crítica] "Yo, Tonya", con Margot Robbie

2 comentarios

  1. Maria
    1 de abril de 2018 at 0:00 — Responder

    Empecemos por decir que las edades no coinciden….
    ya ahi desde ese momento no podes engancharte con la historia….
    Jesús tenía en esa época 30 años 33…. y han puesto a un actor de 43 años que aparenta más….. l

    La madre de Jesús tenía en esa época 47 años
    y han puesto a una señora de 60 años….

    María Magdalena bellisima, de porcelana, pero no mueve ni un solo pelo….
    se supone que es la magdalena que se la vive llorando
    y esta no lllora ni haciendo la película…

    dan más emoción los trailers que la peliicula…
    super lenta , monocorde….

    se supone que JESÚS caminaba tanto en esa época y han puesto a un JESÚS bien gordote que no debe caminar ni dos cuadras al dia…

    Lo más gracioso es el final donde se aclara que el Vaticano y bla bla bla…

    O SEA ES UNA PELICULA QUE INTENTA valorar a la mujer DESPUÉS DE TANTOS AÑOS por las dudas el Vaticano no se vea pegado en nada……..

    CAMBIAN LA HISTORIA….
    porque EN GENERAL LOS EVANGELIOS coinciden en algo y aqui ponen a María AL LADO DE JESÚS cuando Judas lo besa…
    o sea cualquiera…..

    Una historia que tienen un objetivo pero que no
    SE VE LOGRADO EN NINGUN MOMENTO……
    NO SE ENTIENDE LA METÁFORA DE FLOTAR EN EL AGUA….

    EN DEFINITIVA QUISIERON HACER UN JESÚS QUE LO ÚNICO QUE TIENE DE REVOLUCIONARIO ES EL PELO SUCIO….

    UNA VIRGEN MARÍA QUE MAS QUE LA MADRE DE JESÚS PARECE LA ABUELA….

    UN JUDAS QUE PARECE MALUMA….

    Y UNA MARIA MAGDALENA QUE NO CUMPLE EN ABSOLUTO CON EL PAPEL IMPORTANTE QUE LE QUISIERON DAR EN LA HISTORIA….. NO POR ELLA SINO POR EL LIBRO Y LA DIRECCIÓN….

    LA FALTA DE UNA BANDA SONORA IMPORTANTE
    QUITA TODO REALISMO Y EMOCIÓN A ESTA PELÍCULA.

    CALIFICACIÓN: 3 PUNTOS.

  2. Fernando Nuñez
    6 de abril de 2018 at 12:47 — Responder

    La película cae en el error de un padre de la antiguedad que quiso fundir a a tres mujeres diferentes (la adultera innominada que se salva del apedreamiento, Maria de Magdalena- quien unta aceite a los pies del señor-, y la mujer sin nombre a quien se le aparece Jesús el dìa de resurrección), con ello repeten el error de la tradición católica y de Dan Brown por levantar una imagen fastuosa y vacía, antes de acudir a versiones crìticas sobre el rol de la mujer en las Escrituras.
    Una pelicula que se base en un arquetipo anti histórico es vacía, tanto como la crìtica que no tenga presente ese hecho.

Déjanos tu comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

*

*

Back

Estrenos Peruanos


COMPARTIR

[Crítica] “María Magdalena” con Rooney Mara: Un precedente feminista