El nombre de la rosa (1986)
Der name der Rose
Dir. Jean-Jacques Annaud | 130 min. | Francia - Italia - Alemania
Intérpretes:
Sean Connery (William de Baskerville), Christian Slater (Adso de Melk), F. Murray Abraham (Bernardo Gui), Helmut Qualtinger (Remigio da Varagine), Ron Perlman (Salvatore), Michael Lonsdale (El abad), Valentina Vargas (La mujer), Feodor Chaliapin Jr. (Jorge de Burgos).
En el año 1327, luego de una misteriosa muerte en la Abadía Benedictina, los monjes están convencidos que el apocalipsis se aproxima. William de Baskerville, un respetado monje franciscano, recibe la tarea de determinar la causa del extraño deceso. Más muertes ocurren mientras la investigación se aproxima a revelar un secreto que la abadía quiere ocultar. Es así que William y su joven discípulo se encontrarán en una carrera contra el tiempo para resolver el enigma.
Estamos en la edad media. Un monje franciscano (Sean Connery) y su joven discípulo (Christian Slater) llegan a una abadía en algún lugar del norte de Italia, con el propósito de asistir a un debate teológico entre representantes de la orden de San Francisco y los emisarios del Papa Juan XXII. Son los primeros en arribar, y la fama de sagaz que antecede al monje, llamado William de Baskerville, no tarda en ratificarse: sin que nadie se lo revele, pronto descubre que uno de los religiosos ha muerto recientemente, de una manera inexplicable para sus compañeros.
El abad le confía la solución del misterio, antes de que los emisarios pontificios lleguen y el asunto pase a la jurisdicción de la Inquisición. A partir de ese momento, William debe desplegar toda su habilidad en una carrera contra el tiempo, tratando de desmadejar un enigma que no hace sino complicarse progresivamente: a la muerte del primer monje pronto se suman varias más, claramente asesinatos. Los rostros lúgubres y macilentos de los religiosos pronto ganan profundidad a medida que el franciscano va descubriendo la historia oculta de varios de ellos. Frente a la simplista explicación de los demás frailes (el demonio está detrás, los decesos son anuncios del Apocalipsis), de Baskerville representa el racionalismo, el orgullo intelectual que trata de oponer explicaciones lógicas a la superstición.
Pero el personaje principal, tal vez, sea la enorme biblioteca que la abadía posee y uno de cuyos libros, según revelan las deducciones de de Baskerville, es la causa última de todos los crímenes. La biblioteca, en realidad, da su principal ocupación a la mayoría de los personajes: traductores, ilustradores, escribas, estudiosos de diversas ramas, se reúnen en ella, y de ella nacen los elementos clave de la trama.
La contraparte del franciscano es Bernardo Gui (F. Murray Abraham), un dominico miembro de la Inquisición, quien llega como parte de la delegación papal a la abadía. Como era de esperarse, Gui atribuye los eventos a la herejía, y entabla un juicio sumario en el curso del cual se revela que de Baskerville había sido también, en otra época, Inquisidor, y que otros dos monjes, largo tiempo ocultos en la abadía, habían sido herejes (motivo por el cual son, claro está, condenados a la hoguera).
De Baskerville, finalmente, logra descifrar todo el misterio, aunque demasiado tarde, y trayendo, como inesperada consecuencia, la destrucción de la biblioteca.
Análisis
Jean Jacques Annaud es un hombre ambicioso. El proyecto de convertir en film un libro tan profundamente impregnado de referencias lingüísticas y literarias, de fuentes filosóficas e históricas, y cuya trama misma gira en torno a una biblioteca enorme y los volúmenes contenidos en ella, un libro tan literario, por decirlo en una sola palabra, debe de haber parecido formidable antes de ejecutarla. Es como querer crear una pintura a partir de una obra maestra de la música, compuesta en honor a la música misma y en base a referencias de otras obras, musicales a su vez.
La novela de Umberto Eco es precisamente eso, una celebración erudita del Libro (con mayúscula), que el talento del autor hace accesible a los lectores comunes de esta época, al darle la estructura de un libro de misterio. Y como el mismo Eco formulara en Obra Abierta, su novela termina siendo un objeto susceptible de múltiples interpretaciones, sin negar ninguna y conteniéndolas a todas: en ella se habla de filosofía y religión, aprendemos de historia, admiramos la habilidad detectivesca del personaje principal, y sopesamos la relatividad de las etiquetas que califican de herejes a unos y ortodoxos a otros.
El film sustituye algunas claves narrativas por otras visuales, prescinde de varios caracteres hasta sólo dejar los esenciales, y omite las sutiles discusiones teológicas de la novela, pero añade en cambio la atmósfera opresiva, monótona, menesterosa y triste de la época, dinamiza el argumento haciendo que la sucesión de eventos sea más dramática y veloz, y nos acerca de modo más visceral, si se quiere, a la realidad que ambas, película y novela, intentan retratar.
Parte de los referentes del film (y de la obra), en una especie de delicioso clin d’œil (“guiño”), son, en primer lugar, 
el personaje de Jorge de Burgos, anciano ciego y erudito que reina en medio del laberinto de libros, sin duda homenaje oculto a Jorge Luis Borges, y en segundo lugar el personaje de Salvatore, resumen y encarnación de todas las desdichas del lumpen de la época, cuyo lenguaje es una mezcla de los principales idiomas europeos (soberbia actuación de Ron Perlman).
Escena Favorita
La angustia y desesperación de William de Baskerville, cuando, en medio del incendio de la biblioteca, comprende que de los miles y miles de irrecuperables volúmenes apenas podrá salvar los que caben entre sus manos.
Por Martín Vargas Estrada 
Lunes, 30 Enero 2006, 11:08 pm |
Categorías: Clásicos, Críticas
la verdad no la e visto
necesito algunas respuestas porfavor comuniquense con migo a mi msn porfa son preguntas del nombre de la rosa solo son 7 porfavor AYUDENME . gracias
necesito urgente!!! ¿ que aspectos señalan el advenimiento de la modernidad?
gracias
la verdad no me gusto porque no la e visto
Necesitamos hacer un trabajo para las dos de la tarde URGENTE, alguien me puede decir cuando se quiebra el paradigma teocentrico y por que?
es una patata la mejor parte cuando le seduce
El comentario anterior que hice a “la mujer de mi hermano” salio duplicado sabe dios por qué en los coment de ésta pelicula. De esta no digo nada. No la he visto.
La verdad es que la imaginé mucho peor, pero la película se puede mirar menos mal.
necesito saber q mensaje quiere dar con es peli .
aunq la he visto mas de mil veces no entiendo solo la parte de pqueño monje con la bruja jajajaja
bueno espero q me ayuden q lo necesito para mi universidad UTEPSA por favor…. UTEPSA!!
hola pues la verdad me gusto mucho la peli estuvo super padre muy interesante la vi en la prepa ya que tenia que hacer una ensayo sobre ella
nesecito saber los aspectos culturales economicos politicos de la obra
por lo que parece la pelicula es interesante ,por lo que trata de la epoca .tengo que hacer un trabajo sobre esta pelicula para la facu … bueno nada espero que me guste y pueda hacer el trabajo
chau
holas yo haciendo un tp para historia de esta peli y no entiendo una mierda x q el direcctor kiere hacer esta pelicula jeje re q todavia no vi la peli
La pelicula esta muy guay , yo le he visto dos veces , y en una de estas veces en el insti , que la vimos y tenemos que hacer un trabajo sobre la peli , ha sido muy guai
k peli m a nkantao ya la vi n soci y aora en cuatro k pelikulon
m a nkantado la pelikula, ns nsña la vida tl i km ra n la edad mdia, ls creencias,ls mieds, ls grups rligioss….
acabamos de ver la pelicula es muy interesante nos gusto demasiado ya que es muy importante
acabamos de vewr esta pelicula , en sociales y creo que es demasiado fuerte para tido el mundo ,aunque tambien tengo que añadir que me ha encantado , es interesante y misteriosa conjuga la intrigo , la accion , la emocion… y cosa que en aquel entonces eran impensables me ha encantado
recien vimos la pelicula para un trabajo dehistoria y la verdad que no nos ha gustado.
Aunque es interesante…
CARAI
Esta pelicula me encanto. Nos muestra como era la vida en la edad media, el concepto que tenia la mujer, que todo aquel que no creyera en dios era tachado de hereje y por lo tanto quemado.
Tambien en esa pelicula se nota demasiado el fanatismo que se vivia en ese entonses, el control de la cultura y la represión sexual. Esta muy buena la pelicula se las recomiendo muchisimo.